1. 旅游景觀(guān)欣賞的最高境界

旅游景觀(guān)是指能吸引旅游者并可供旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用的可視物像的總稱(chēng)。

旅游景觀(guān)的分類(lèi)，大體上分為自然景觀(guān)和人文景觀(guān)。自然旅游景觀(guān)包括山地旅游景觀(guān)；特異地貌旅游景觀(guān)；水體旅游景觀(guān)；大氣與天象旅游景觀(guān)；生物旅游景觀(guān)；人文景觀(guān)包括歷史遺跡旅游景觀(guān)，古建筑工程旅游景觀(guān)，古典園林旅游景觀(guān)，中國城鎮村落旅游景觀(guān)，宗教文化旅游景觀(guān)，古墓葬旅游景觀(guān)，中國民族民俗風(fēng)情旅游景觀(guān)。

2. 旅游景觀(guān)的欣賞方法ppt

　活動(dòng)目標：　　1、初步欣賞、探討美術(shù)大師米羅的作品《星空》，感受作品的意境美?！　?、嘗試利用點(diǎn)、線(xiàn)進(jìn)行創(chuàng )造性的表現星空，體驗合作的樂(lè )趣?！　』顒?dòng)準備：大的畫(huà)紙兩條（粘貼在長(cháng)條KT板上）、油畫(huà)棒；制作的PPT課件、輕音樂(lè )　　活動(dòng)過(guò)程：　　一、放一段輕音樂(lè )，想象夜晚的天空景象?！　∫龑дZ(yǔ)：你從天空中都看到了什么呢？　　二、幼兒從“點(diǎn)、顏色、線(xiàn)”三個(gè)方面欣賞大師的作品　　引導語(yǔ)：有一位西班牙的大畫(huà)家，他叫米羅，他也在美麗的夜晚出來(lái)欣賞天空的景色，那米羅都看到了什么呢？我們一起來(lái)欣賞一下吧?。≒PT課件）

3. 旅游景觀(guān)欣賞的最高境界是什么

民族建筑文化價(jià)值地旅游優(yōu)勢

民族建筑傳達給旅游者的不僅僅是一種固態(tài)形象，更多的是一種文化信息，能夠滿(mǎn)足旅游者高層次地精神需求。旅游者往往是通過(guò)建筑物的形式達到對建筑美學(xué)所包涵地歷史文化、風(fēng)俗文化以及宗教文化地欣賞和了解。建筑的文化性必須以建筑物為載體來(lái)表現，旅游者通過(guò)對于建筑美學(xué)地理解，從而補充和提高自身地文化素養，滿(mǎn)足旅游者對于建筑所在地的生活閱歷、文化素質(zhì)等精神需求。文化旅游被看作為當下傳統旅游業(yè)發(fā)展的趨勢和方向，所以民族建筑文化在旅游的開(kāi)發(fā)中相對于其他旅游資源而言更具有市場(chǎng)地主動(dòng)權。

民族建筑極具個(gè)性的地方歷史文化特色環(huán)境，具有豐富悠久的文化內涵，通過(guò)合理適當的文化資源挖掘，更能使建筑所在地富有韻味的傳統文化得到繼承和發(fā)揚光大，使文化更好的融入旅游中來(lái)。

民族建筑旅游把握現代社會(huì )人們希望通過(guò)旅游去貼近歷史、追求文化、增長(cháng)知識、提高品位地心態(tài)要求，把建筑文化與旅游景觀(guān)巧妙的結合起來(lái)，更能給旅游者帶來(lái)一種震撼和驚嘆，令旅游者感受境界地升華，在休閑中使精神得到充分享受，這正是民族建筑文化所體現的價(jià)值和作用。

4. 旅游景觀(guān)欣賞的意義

互動(dòng)式景觀(guān)是指在景觀(guān)設計中，通過(guò)以形式與空間為截體，結合巧妙構思，將人的被動(dòng)式游賞轉變?yōu)橹鲃?dòng)性參與到景觀(guān)環(huán)境中去?；?dòng)設計概念的使用范圍很廣，大到城市規劃，小到藝術(shù)作品設計均會(huì )涉及。因此，互動(dòng)式景觀(guān)設計應有更深層次的應用，在設計師的控制范圍內，使景觀(guān)環(huán)境對使用者的參與感受產(chǎn)生更積極的影響。

5. 要觀(guān)賞到最美的景觀(guān)需要把握

觀(guān)賞視距是指觀(guān)賞點(diǎn)與景觀(guān)之間的距離。人在觀(guān)賞景物時(shí)因所處位置不同，視線(xiàn)有平視、仰視、俯視三種方式，不同的觀(guān)賞方式有不同的視距要求。觀(guān)賞視距的恰當與否直接影響到觀(guān)賞的藝術(shù)效果。

6. 旅游景觀(guān)審美及欣賞

現在國內新建的園林景觀(guān)處于青黃不接的時(shí)候，難有精品。 好的園林景觀(guān)要契合環(huán)境、建筑、布局，還要滿(mǎn)足實(shí)用、審美、時(shí)效的要求。古典中國園林講究雅、韻、奇、幽，這些要求是與亭臺廊閣的建筑模式相映襯的。當下隨著(zhù)環(huán)境與技術(shù)的發(fā)展，建筑結構、布局、材質(zhì)都發(fā)生了巨大的變化，園林建設也呈現了各式各樣的風(fēng)格，但正真優(yōu)秀的經(jīng)得起時(shí)間檢驗的園林作品還不多。

7. 旅游景觀(guān)欣賞的條件是什么

首先是歷史性。對于歷史文物來(lái)說(shuō),它們都是歷史上先人創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明的物質(zhì)遺存,國際上叫文化遺產(chǎn)。它必須是已成為歷史的,有其產(chǎn)生的社會(huì )歷史背景和地理條件因素。并從結構、形式到內容、格調都打著(zhù)時(shí)代的烙印,在人類(lèi)進(jìn)化或社會(huì )發(fā)展史上有一定的代表性,特別是代表了當時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)力。

其次是綜合性。人文旅游資源具有綜合性的特點(diǎn)。如古村落作為一種旅游資源,它是由多種物質(zhì)或非物質(zhì)要素共同作用下形成的。概括起來(lái)可稱(chēng)為生態(tài)、物態(tài)、文態(tài)、情態(tài)要素。生態(tài)要素是指影響村落與環(huán)境的關(guān)系的要素,如風(fēng)水、地貌、水文條件等;物態(tài)要素指村落的建筑物和構筑物體系,如牌、民居、宗祠等;文態(tài)要素指形成古村落的

8. 旅游景觀(guān)欣賞的最高境界是

文化是旅游的靈魂，旅游彰顯文化，文化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)。旅游文化產(chǎn)業(yè)是當今世界的黃金產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，蘊藏著(zhù)巨大的商機與活力。如何以文化提升品位，以文化打造特色，以文化展示魅力，以文化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)，必須認真研究思考。吸引力是一個(gè)地方旅游業(yè)得以生存和持續發(fā)展的基礎，是為了讓游客通過(guò)山水游玩、生活體驗、溪谷戲水等活動(dòng)，達到“返璞歸真、回歸自然、天人合一”的崇高境界。旅游業(yè)若缺少了人文歷史文化底蘊，便失去了個(gè)性特色和精神內涵。發(fā)展旅游要發(fā)揮文聯(lián)各學(xué)協(xié)會(huì )作用，發(fā)掘民俗文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，著(zhù)力推進(jìn)民間舞蹈、工藝、器樂(lè )、曲藝、盛會(huì )、地方戲曲、文物古跡等民俗文化與休閑旅游度假產(chǎn)品的嫁接，保留民俗文化原汁原味、原生態(tài)的發(fā)展空間。演藝、影像等傳媒文化對旅游業(yè)市場(chǎng)發(fā)展也起到非常重要的影響作用。要以自然景觀(guān)為載體，以人文文化為靈魂，深入挖掘、整理、修復和張揚歷史文化，用光影技術(shù)，再現歷史場(chǎng)面，復活歷史瞬間，講述歷史故事，使游客感受到景點(diǎn)的魅力。

9. 具有旅游審美意義的景觀(guān)

旅游美學(xué)是一門(mén)研究旅游的審美活動(dòng)和審美價(jià)值的學(xué)科，屬于美學(xué)的分支，是一門(mén)多邊緣、交叉性的學(xué)科。旅游美學(xué)的研究對象與范圍是審美對象，審美心理和審美關(guān)系。

《旅游美學(xué)》以美學(xué)理論為基礎，以旅游景觀(guān)的分類(lèi)為線(xiàn)索，以旅游者和導游的視角為出發(fā)點(diǎn)，從主客兩方面構建了旅游審美體系。包括自然景觀(guān)美及其欣賞方法、人文景觀(guān)美及其欣賞方法、社會(huì )景觀(guān)美及其欣賞方法以及旅游審美主體的審美條件，以及審美過(guò)程中影響或制約審美情趣以及審美水平的各因素，使學(xué)習者在學(xué)習后能夠掌握基礎的美學(xué)理論知識，獲得旅游審美的基本方法，提高審美修養，陶冶審美情趣。