東南亞民族歷史與文化？

東南亞歷史與文化，早期國家和古代東南亞文化孕育時(shí)期，走向統一的封建國家和東南亞近代歷史和文化與轉型期，東南亞國家的新生和文化新發(fā)展，每個(gè)階段義都有一些質(zhì)的變反映了東南亞歷史和文化的演變以及多樣化的特點(diǎn)，緬甸，勒班奇波文化，緬甸新石器文化，越南主要從事采集，狩獵和捕撈文化，泰國，農業(yè)和手I工業(yè)文化，馬來(lái)，菲律賓和印尼從事漁業(yè)文化

歷史文化與文化歷史的區別？

中國歷史文化范圍更廣，中國文化歷史是中國歷史文化的一部分。中國歷史文化包括政治，經(jīng)濟，軍事，文化，外交等等各領(lǐng)域，是中國過(guò)去的方方面面。而中國文化歷史只文化領(lǐng)域的方方面面，包思想，文學(xué)，藝術(shù)，社會(huì )生活中的衣食住行等等，所以中國文化歷史是中國歷史文化的一部分。

東南亞國情與文化？

東南亞大陸以佛教文化為主，海島以馬來(lái)人文化為主。而按照信仰和文化特征劃分，中南半島中西部的緬甸、柬埔寨、泰國、老撾屬于上座部佛教和潑水節文化圈；越南和新加坡主要是儒釋道文化；馬來(lái)群島的印度尼西亞、馬來(lái)西亞、文萊主要是伊斯蘭教文化，而菲律賓和東帝汶則為天主教文化。

歷史文化培訓課程的特點(diǎn)？

從新課標看歷史課程的特點(diǎn)

一、新歷史課程在體系的構建上比原有歷史教材有所發(fā)展和完善

新歷史課程既注意與初中課程的銜接，又避免簡(jiǎn)單的重復，遵循高中歷史教學(xué)規律，使學(xué)生在新的高度、新的層次上學(xué)習知識;在內容的選擇上，堅持了基礎性、時(shí)代性，密切了歷史與現實(shí)生活和社會(huì )發(fā)展的聯(lián)系;有利于提高歷史教學(xué)的現實(shí)性與學(xué)生學(xué)習歷史的時(shí)代性，從而使學(xué)生將歷史放入社會(huì )中，放入生活中，使歷史生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生活潑起來(lái);從而有利于學(xué)生全面發(fā)展。如歷史(?)中分為八個(gè)專(zhuān)題:(1)古代中國經(jīng)濟的基本結構與特點(diǎn)。(2)近代中國經(jīng)濟結構的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展。(3)中國特色社會(huì )主義建設的道路。(4)中國近現代社會(huì )生活的變遷。(5)新航路的開(kāi)辟、殖民擴張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展。(6)羅斯福新政與資本主義運行機制的調節。(7)蘇聯(lián)社會(huì )主義建設的經(jīng)驗與教訓。(8)當今世界經(jīng)濟的全球化趨勢?？梢钥闯?，通過(guò)歷史必修課，學(xué)會(huì )從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辨證地認識歷史與現實(shí)、中國與世界的內在聯(lián)系;培養從不同視角發(fā)現、分析和解決問(wèn)題

荷蘭歷史與文化？

1463年正式成為國家，16世紀受西班牙統治，而后通過(guò)反抗戰爭以及海上貿易成為殖民強國。

西湖歷史與文化？

杭州西湖是國家5A級旅游景區，擁有“西湖十景”、“新西湖十景”、“三評西湖十景”等眾多自然文化景觀(guān)。杭州西湖的歷史記載最早見(jiàn)于東漢時(shí)期，名為武林水；之后又有明圣湖、錢(qián)塘湖等眾多稱(chēng)謂；隋朝時(shí)期，錢(qián)塘縣（杭州市）遷至湖東岸后，逐漸改稱(chēng)西湖。

一、西湖風(fēng)景名勝區。

有“人間天堂”之稱(chēng)的杭州西湖風(fēng)景名勝區，位于浙江省杭州市中心，分為湖心區、湖濱區、北山區、南山區和錢(qián)塘區。

1、湖心區有三潭印月、湖心亭、白堤、蘇堤、斷橋殘雪、平湖秋月等景點(diǎn)。

被譽(yù)為“西湖第一勝境”的三潭印月是杭州西湖十景之一。第五套人民幣1元背面 采用了“三潭印月”的圖案。早在北宋時(shí)期就已成為湖上賞月最佳景點(diǎn)。

2、濱湖區有湖濱公園、聚景園、柳浪聞鶯等景點(diǎn)。

柳浪聞鶯位于西湖東南岸，黃鶯飛舞，競相啼鳴，故有“柳浪聞鶯”之稱(chēng)。南宋時(shí)期被稱(chēng)作聚景園。

3、北山區有保俶塔、岳飛墓、飛來(lái)峰、靈隱寺等景點(diǎn)。

有著(zhù)一千多年歷史的保俶塔坐落在寶石山上，是一座建于五代十國時(shí)期的九級寶塔，北宋時(shí)期重新修葺為七級。

4、南山區有南屏晚鐘、花港觀(guān)魚(yú)、雷峰塔等景點(diǎn)。

南屏晚鐘是指南屏山凈慈寺傍晚的鐘聲。明朝時(shí)期，凈慈寺鐘樓鑄就一口重達10噸的巨鐘，鐘聲洪亮，與寺后南屏山共鳴回響，遠飄大半個(gè)杭州城。

5、錢(qián)塘區有六和塔、錢(qián)塘江大橋、九溪十八澗等景區。

六和塔是第一批國家重點(diǎn)文物保護單位，始建于宋代，取佛教“六和敬”之義；又名六合塔，取“天地四方”之意。塔高59.89米，乾隆皇帝曾為六和塔每層題字 。

二、西湖歷史。

杭州西湖的歷史記載最早見(jiàn)于東漢時(shí)期，名為武林水：“武林山（今靈隱、天竺一帶群山的總稱(chēng)），武林水所到之處出。東入海，行八百三十里”。之后又有明圣湖、錢(qián)塘湖西子湖等眾多稱(chēng)謂；隋朝時(shí)期，錢(qián)塘縣（杭州市）遷至湖東岸后，逐漸改稱(chēng)西湖。杭州西湖還有石函湖、瀲滟湖、放生池、上湖、高士湖等十多個(gè)別名雅號，但是到了北宋之后，“西湖”成為使用最多也最常用的名字。

甘南歷史與文化？

甘南的歷史淵源很深，遠不是我們今天以為的，

從沿海發(fā)達地區來(lái)到一個(gè)封閉落后的地方。

從遠古時(shí)代開(kāi)始，甘南就是重要的人口聚居區、繁衍地。

遠古傳說(shuō)時(shí)代，我國西部居住著(zhù)被稱(chēng)為“戎”的部落，以狩獵為主要生活來(lái)源。這是中華大地上最古老的民族群體，最早在甘青之交的黃河上游，以及渭水上游繁衍生息，后來(lái)便四方遷移。

遷至中原的，成為炎帝族，姓“姜”，而“姜”與“羌”在甲骨文中本屬一字，姜即羌族好姓，可見(jiàn)炎帝族本是“戎”的一個(gè)分支，后來(lái)炎帝與黃帝共同打敗蚩尤，統一了中原，逐步形成了華夏族，也就是漢族。

向西南遷移，則形成吐蕃等藏族群體，還有留居甘青高原的，發(fā)展成為諸羌。從這個(gè)角度說(shuō)，羌族和現在的漢族，都是起源于“戎”。

甘南地區主要生活著(zhù)諸羌。自秦至西漢，雙方攻伐不斷。

到了東漢后期，群雄割據，這片區域進(jìn)入了吐谷渾統治時(shí)期。

這個(gè)吐谷渾是慕容鮮卑的一個(gè)分支，他們與當地的羌族不斷融合，建立了以鮮卑人為統治階層的政權。

鮮卑族歷史上也曾輝煌過(guò)，主要在東漢后期，鮮卑族取代了漢時(shí)之匈奴，成為北方豪強。

而鮮卑族本身又分為三大部落，分別是北鮮卑，又稱(chēng)拓跋鮮卑，主要區域在今外蒙和西伯利亞一帶，這支鮮卑建立了北魏，占據了長(cháng)江以北的中原地區，但也因自身南遷，導致了后來(lái)部落柔然的崛起，加速了鮮卑退出歷史舞臺。

另外一支是西鮮卑，又稱(chēng)慕容鮮卑，大體以陜西境為界，西為慕容，東為東鮮卑，也就是宇文鮮卑。

隋末唐初，歷史版圖再次發(fā)生變化。

吐蕃國在松贊干布領(lǐng)導下，統一了青藏高原，并擴展到吐谷渾境和四川西部。

貞觀(guān)八年，松贊干布朝貢于唐，俯首稱(chēng)臣，隨著(zhù)文成公主、金成公主入藏，甘南一帶被唐王朝賜予吐蕃，作為公主“沐浴之地”。

自此，藏民與當地的羌、鮮卑、黨項等不斷融合并發(fā)展至今。

華潤文化與歷史？

華潤歷史：

華潤（集團）有限公司（簡(jiǎn)稱(chēng)華潤或華潤集團），創(chuàng )始于1938年，前身是中共為抗日戰爭在香港建立的地下交通站。1948年改組更名為華潤公司，1952年隸屬關(guān)系由中共中央辦公廳變?yōu)橹醒胭Q易部（現為商務(wù)部）。1983年，改組成立華潤（集團）有限公司。1999年12月，與外經(jīng)貿部脫鉤，列為中央管理。2003年歸屬?lài)鴦?wù)院國有資產(chǎn)監督管理委員會(huì )領(lǐng)導下的中央企業(yè)。

華潤文化理念：

誠實(shí)守信

誠實(shí)守信是華潤的核心價(jià)值觀(guān)，是華潤文化的基石，是華潤人的崇高品質(zhì)，是華潤的建基立業(yè)之本。華潤倡導全面的誠信觀(guān)，誠信于股東、誠信于客戶(hù)、誠信于員工、誠信于社會(huì )。

業(yè)績(jì)導向

堅持業(yè)績(jì)第一的價(jià)值觀(guān)，追求均衡、全面、高質(zhì)量的業(yè)績(jì)，倡導“沒(méi)有增長(cháng)的業(yè)務(wù)不是好業(yè)務(wù)、沒(méi)有業(yè)績(jì)的團隊不是好團隊?！?/p>

客戶(hù)至上

悉心維護客戶(hù)和消費者的權益，嚴守商業(yè)道德，開(kāi)展公平競爭，努力提供更為優(yōu)質(zhì)、更為環(huán)保、更為人性化的產(chǎn)品和服務(wù)，不斷超越用戶(hù)的期望。

感恩回報

常懷感恩之心，將履行社會(huì )責任視作“超越利潤之上的追求”，努力打造“投資者信任、員工熱愛(ài)、社會(huì )尊重、大眾稱(chēng)道”的優(yōu)秀企業(yè)形象，成為全社會(huì )企業(yè)的榜樣。

廣東文化與歷史？

歷史

廣東的歷史可以追溯到新石器時(shí)代。公元前221年，秦朝統一中國后，廣東成為中國南方重要的地區之一。隨著(zhù)時(shí)間的推移，這片土地上出現了許多不同的王朝和政權。其中最著(zhù)名的是南越國和南漢國，它們的繁榮以及對文化和藝術(shù)的貢獻至今還感受得到。

南越國的歷史可以追溯到公元前333年，它的統治者為越王勾踐。南越國的領(lǐng)土曾經(jīng)包括了今天的廣東、廣西、云南和越南北部地區。南越國的貢獻是將當時(shí)的越南文化帶入中國，并在醫學(xué)、農業(yè)和文學(xué)等領(lǐng)域做出了重要貢獻。

南漢國成立于公元917年，位于今廣東和湖南省交界處。這個(gè)久負盛名的王朝最著(zhù)名的代表是李后主，他以詩(shī)文和音樂(lè )才華為人所知，并被譽(yù)為中國古代四大才子之一。南漢國時(shí)期的文化和藝術(shù)形成了自己的特色，如南漢書(shū)法、南漢雕塑，以及對詩(shī)詞、音樂(lè )、繪畫(huà)和戲劇文化的貢獻。

文化

廣東的文化與悠久的歷史和多元化的民族文化有著(zhù)密不可分的關(guān)系。廣東是一個(gè)多元化的社會(huì )，包括漢族、粵語(yǔ)族、客家族、壯族、苗族等各種族群。這里兼容并蓄的文化特色不斷交流和發(fā)展。

廣東的傳統食物是粵菜，它是中國八大菜系之一。其特點(diǎn)是以海鮮為主，調味清淡不濃，講究烹調細致入微，強調原汁原味的口感。廣東的美食不僅味道鮮美多樣，而且藝術(shù)價(jià)值高。廣東還保留著(zhù)許多中華文化傳統慶典，如春節、中秋、端午節等。這些活動(dòng)不僅在廣東流行，而且在整個(gè)中國都很受歡迎。

廣東省的城市也是其文化的代表。廣州、深圳、珠海、汕頭等城市擁有豐富的旅游資源。它們的城市規劃和建筑風(fēng)格受到了古代中國和西方文化的影響。廣州是一個(gè)歷史悠久的城市，擁有許多文化遺產(chǎn)和歷史古跡，如廣州塔、白云山、陳家祠等。這些景點(diǎn)吸引了來(lái)自世界各地的游客，使廣東成為全球最熱門(mén)的旅游城市之一。

與歷史有關(guān)的特色課程？

情景式黨史課《恰百年風(fēng)華》將中國共產(chǎn)黨的百年歷程分為四個(gè)篇章，以主持人講黨課的形式串聯(lián),以豐富多樣的藝術(shù)表現形式，穿越時(shí)空還原歷史情境，生動(dòng)再現中國共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨、篳路藍縷，團結和帶領(lǐng)中國人民和中華民族站起來(lái)富起來(lái)強起來(lái)的偉大歷史進(jìn)程。

情景式黨史課《恰百年風(fēng)華》突出“黨史宣講+文藝節目”的特色，創(chuàng )新文藝演出形式，推動(dòng)黨的光輝歷程、偉大事跡和偉大精神通過(guò)寓教于樂(lè )的方式深入民心，營(yíng)造濃厚的“黨的盛典 人民的節日”氛圍。微情景劇引導觀(guān)眾深情回顧黨的奮斗征程；音樂(lè )快板書(shū)抒發(fā)了深厚的愛(ài)國情懷；錫劇選段帶領(lǐng)觀(guān)眾體驗紅色經(jīng)典的獨特魅力；

情景聯(lián)唱激發(fā)了觀(guān)眾的愛(ài)黨愛(ài)國熱情。整場(chǎng)情景式黨史課，不僅讓人們感受到藝術(shù)的魅力，也體驗到鮮活生動(dòng)的黨史學(xué)習教育，更彰顯了黨員干部群眾凝心聚力、蓬勃向上，繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統和優(yōu)良作風(fēng)，追尋革命先輩的光輝足跡，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)奮勇前行的積極追求。