1. 五臺山有佛母洞嗎

五臺山佛母洞52021年5月1日已經(jīng)開(kāi)放了，必須購票進(jìn)入票價(jià)是50元，持身份證購買(mǎi)進(jìn)入按秩序的進(jìn)入軍人，平時(shí)關(guān)半價(jià)優(yōu)惠，但都必須吃師風(fēng)箏購買(mǎi)進(jìn)入，保持良好的秩序，愛(ài)護里面的公務(wù)

2. 五臺山景區佛母洞

臺懷南下十余里，有寺名為白頭庵，與白云寺、佛母洞、護眾庵、石佛寺等連接起懷南景區的一個(gè)寺廟集群區。白頭庵坐落于一個(gè)蓮花盆地中

菩提洞就在當年白頭行者建寺的后山，有一處幽深的洞室，外形光滑，很不顯眼，與整個(gè)山體融為一體，洞內卻神奇異常。菩提洞內石壁有菩提葉。而進(jìn)入后，可容五六人禪坐修習，歷史上人稱(chēng)菩提洞。這處洞室的存在，說(shuō)明了白頭菩薩愿望是讓所有入洞者離苦得樂(lè )，同證菩提。

3. 五臺山佛母洞簡(jiǎn)介

小心為妙，預事你也許會(huì )有坎坷或磨難，處事要小心謹慎。

4. 五臺山佛母洞在哪個(gè)位置

你說(shuō)的是佛母洞，位于南臺附近，從白云寺景區順著(zhù)臺階一直走進(jìn)去，就是佛母洞景區，景色優(yōu)美，天高云淡風(fēng)輕，景區有一個(gè)洞，只能中等身材的人爬進(jìn)去，里面空間能容納兩三個(gè)人，里面型似肚子，有型似內臟的石頭，佛家講究，鉆一回佛母洞，猶如重生一次。不過(guò)現在由于安全考慮，已經(jīng)不讓進(jìn)去了，只能外面參觀(guān)

5. 五臺山有個(gè)什么母洞

乾隆生母是熹妃，生父是雍正，這基本沒(méi)有疑義。

滿(mǎn)文檔案和清代史料筆記《永憲錄》中都有記載，遵圣母太后懿旨，封年氏為貴妃，李氏為齊妃，錢(qián)氏為熹妃。但是《世宗憲皇帝實(shí)錄》中記載，錢(qián)氏變成了鈕祜祿氏，其他都沒(méi)變。熹妃只有一個(gè)，可見(jiàn)乾隆生母是熹妃沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題是熹妃是姓錢(qián)還是姓鈕祜祿。

一個(gè)人的姓氏這種最簡(jiǎn)單最明顯的東西，在嚴肅的史料記載中，記錯的可能很小，而有意修改則可能性較大。正史記載，乾隆生母鈕祜祿氏，滿(mǎn)族鑲黃旗人，四品典儀官凌柱之女。這個(gè)記載應該是修改過(guò)的歷史。

熹妃姓錢(qián)要比姓鈕祜祿合理得多。清朝是旗人的天下，為了抬高身份，漢人改滿(mǎn)姓的有，滿(mǎn)人改漢姓的無(wú)。所以我們判斷，乾隆生母本姓錢(qián)，后改姓鈕祜祿。

乾隆母親改姓僅僅是為抬高身份嗎？康雍乾三代，漢人反清復明運動(dòng)此起彼伏，但都被撲滅了。沒(méi)能力實(shí)現反清復明大業(yè)的漢人，無(wú)奈之下，寄希望于漢人當皇帝，這樣清朝就是漢人的朝代了。

康熙的母親是漢人，康熙有百分之五十漢人血統，雍正母親是滿(mǎn)人，雍正有百分之二十五漢人血統，乾隆的母親如果是漢人，乾隆就有百分之六十二點(diǎn)五的漢人血統。乾隆有一半以上漢人血統，那就是漢人了。大清朝就是漢人的天下了。乾隆不能迎合漢人的說(shuō)法，為政治需要，所以他要為母親改姓。

乾隆的母親姓錢(qián)，必然與錢(qián)家有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。乾隆六下江南，前四次都是奉母之命。乾隆的母親要求兒子賠自己下江南，一定另有事情，沒(méi)事，一個(gè)老太太，一而再再而三地要求日理萬(wàn)機的皇帝兒子賠自己游玩，那可太過(guò)分了，這不合常理。其實(shí)，乾隆的母親下江南是為了探親，乾隆的母親娘家在浙江嘉興，她要到嘉興看望母親。乾隆賠母親看望姥姥，這樣解釋才比較合情合理。

以上解釋還有一個(gè)證據: 浙江嘉興人錢(qián)陳群，在朝中為官，效力過(guò)康雍乾三代，官致刑部尚書(shū)，與乾隆關(guān)系很近，乾隆前兩次下江南他都是陪同，第三次下江南他已經(jīng)退休，在家養老，他走幾百里到常州迎接圣駕。乾隆六下江南每次都住錢(qián)家。錢(qián)陳群死后，他兒子錢(qián)汝城接替他陪同乾隆。

乾隆曾向錢(qián)陳群索要其母陳書(shū)的畫(huà)《夜紡授經(jīng)圖》，乾隆為錢(qián)家題詞“清芬世家”，意思是錢(qián)家要世世代代守住清廉美德。如果不是有特殊關(guān)系，誰(shuí)家能有這樣的待遇。

研究者認為，錢(qián)陳群就是熹妃錢(qián)氏的哥哥，乾隆皇帝的舅舅，陳書(shū)就是乾隆的外婆。這種說(shuō)法解釋起來(lái)合情合理，沒(méi)有明顯硬傷。

6. 五臺山有佛母洞嗎現在

五臺山是世界著(zhù)名的佛教文化圣地，大朝臺指的就是徒步五臺山的五個(gè)臺頂寺廟。

本人多次徒步五臺山，一般可以選擇逆時(shí)針大朝臺，即：東臺-北臺-中臺-西臺-南臺。

第一天早上到達東臺下面的埡口——鴻門(mén)巖，爬升300米，即到達東臺，然后返回鴻門(mén)巖，繼續朝北臺的方向前進(jìn)，路跡很明顯，大概經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)，便可到達“華北屋脊”牌樓，再走幾百米，便到達了第一個(gè)臺，也是五臺山海拔最高的地方——北臺，從北臺往西經(jīng)過(guò)澡浴池，繼續西行，經(jīng)過(guò)一個(gè)小爬升，便到達中臺，再往西經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)，可以到達西臺，此時(shí)可能是下午3點(diǎn)以后了，如果體力跟不上，可以選擇西臺掛單休息，也可以繼續下行，路過(guò)吉祥寺，到達獅子窩掛單，或者到金閣寺、大南莊進(jìn)行掛單住宿。

第二天，繼續出發(fā)去南臺，從獅子窩過(guò)去，大概中午12點(diǎn)之前能到達南臺，時(shí)間如果充足，可以到古南臺看看，根據自己的體力情況來(lái)安排就行了。從南臺下來(lái)之后，有2條路線(xiàn)，一是到達寬灘村，再打車(chē)到臺懷鎮參觀(guān)寺廟，二是經(jīng)過(guò)佛母宮，從白云寺下來(lái)，坐車(chē)到臺懷鎮繼續參觀(guān)。

五臺山大朝臺一般需要2天時(shí)間，行程大約55公里，爬升2000米左右，如果選擇順時(shí)針大朝臺，即東臺-南臺-西臺-中臺-北臺，那么會(huì )多走20多公里，則需要3天時(shí)間。

7. 五臺山佛母洞介紹

出于安全的目的、如今的佛母洞已經(jīng)不讓“鉆”了、但外洞還是可以進(jìn)的。

佛母洞內洞口十分狹小，成年人是無(wú)法鉆進(jìn)鉆出的。實(shí)際上，無(wú)論大小胖瘦皆能遂其所愿。鉆洞時(shí)，雙臂舉直，緊貼頭部?jì)蓚?，身體半側，頭、手先進(jìn)，隨后蹬地的雙腿發(fā)力。

同時(shí)腰部竭力蠕動(dòng)前伸，當伸直的雙臂雙手夠著(zhù)入口邊沿時(shí)，胳膊肘抵著(zhù)洞壁往開(kāi)撐，拉著(zhù)身軀蠕動(dòng)前伸，便入得洞內。出洞時(shí)，取同樣的姿勢，頭、手先出，身體半側，由于洞口是斜下的，靠腰腹部蠕動(dòng)爬伸，就能順利出得洞外。

8. 五臺山有佛母洞嗎多少錢(qián)

五臺山小寺廟門(mén)票:需要購買(mǎi)！

收費型寺院名稱(chēng)及價(jià)格

佛光寺門(mén)票價(jià)格15元/人、龍泉寺門(mén)票價(jià)格6元/人 顯通寺門(mén)票價(jià)格10元/人 菩薩頂門(mén)票價(jià)格菩薩頂10元/人、塔院寺門(mén)票價(jià)格10元/人、金閣寺門(mén)票價(jià)格6元/人、圓照寺門(mén)票價(jià)格6元/人 廣宗寺門(mén)票價(jià)格6元/人、碧山寺門(mén)票價(jià)格6元/人、羅睺寺門(mén)票價(jià)格6元/人、集福寺門(mén)票價(jià)格6元/人、鎮海寺門(mén)票價(jià)格6元/人、佛母洞門(mén)票價(jià)格6元/人、七佛寺門(mén)票價(jià)格6元/人、清涼寺門(mén)票價(jià)格6元/人、七佛寺門(mén)票價(jià)格6元/人、觀(guān)音洞門(mén)票價(jià)格6元/人、明月池門(mén)票價(jià)格6元/人。也有免費寺廟！