1. 旅游學(xué)者明史

旅游資源區劃可以以歷史名人明史命名

2. 明代著(zhù)名地理學(xué)家旅行家

江陰馬鎮鎮的。

不過(guò)據傳，徐霞客的老家在江陰祝塘鎮，后來(lái)家里沒(méi)落，分家，徐霞客正好分到了馬鎮鎮，所以一般人都說(shuō)他是馬鎮的。

徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰縣（今江蘇省江陰市）人，明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成了60萬(wàn)字地理名著(zhù)《徐霞客游記》，被稱(chēng)為“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區，“達人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀(guān)察到的各種現象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。

3. 我國明代著(zhù)名的旅行家和地理學(xué)家

徐霞客，名弘祖，字振之，明代杰出的地理學(xué)家、旅行家，明南直隸江陰馬鎮南陽(yáng)岐人。他鄙視權貴，拒絕仕途，博覽群書(shū)，矢志考察山川地貌奧秘。在旅途中，徐霞客總要把當天的經(jīng)歷與觀(guān)察所得記錄下來(lái)。有時(shí)日行百里，露宿殘垣，寄身草莽，仍堅持燃枯草照明，以筆為記。這些游記涉及他所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)、交通運輸，以及名勝古跡、風(fēng)土人情等，文筆優(yōu)美?！缎煜伎陀斡洝肥撬卯吷难V寫(xiě)的一曲對祖國大好山河的贊歌，是我國古代科學(xué)文化園地中一朵鮮艷奪目的奇葩，不但具有極高的科學(xué)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“千古奇書(shū)”。

淡淡的陽(yáng)光，透過(guò)窗前的丁香樹(shù)射進(jìn)私塾的屋子里。頭發(fā)銀白、臉龐瘦削的老師一陣輕咳之后，正襟危坐，用莊重的語(yǔ)調唱讀起《荀子》中的一段文章來(lái)：“……故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤……”

老師讀了一段以后，學(xué)生們照例開(kāi)始背誦，屋子里頓時(shí)一片瑯瑯讀書(shū)聲。過(guò)了一會(huì )兒，老師讓大家安靜下來(lái)，神態(tài)嚴肅地叫著(zhù)徐霞客的名字：“你來(lái)背誦荀子《勸學(xué)》篇!”

徐霞客聲音爽朗、流利而又從容不迫地把文章背誦出來(lái)了。小伙伴們向他投來(lái)了敬佩和羨慕的眼光。老師含著(zhù)微笑，贊許地說(shuō)：“弘祖確實(shí)是一個(gè)讀書(shū)用心的好孩子!”

1587年，徐霞客出生在江蘇省江陰馬鎮的一座深宅大院里。5歲的時(shí)候，就去了私塾里開(kāi)始他的學(xué)習生活。徐霞客就在這種詩(shī)書(shū)文章的教化之中，慢慢地長(cháng)大。

游歷天下

萬(wàn)歷三十三年(1605年)，徐霞客十九歲，父親去世。徐霞客生來(lái)有奇癖，很想外出探詢(xún)名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因為有年邁的母親，不忍成行。徐母心胸豁達，通情達理，與父親的“志行純潔 ”比起來(lái)，母親的“勤勉達觀(guān)”對徐霞客的影響更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，積極鼓勵徐霞客放心遠游。萬(wàn)歷三十六年(1608年)，二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家鄉。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。

徐霞客在跋涉一天之后，無(wú)論多么疲勞，無(wú)論是露宿街頭還是住在破廟，他都堅持把自己考察的收獲記錄下來(lái)，為后人留下了珍貴的地理考察記錄。

徐霞客游歷生活的第一階段為萬(wàn)歷四十一年(1613年)，28歲以前的準備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒(méi)有留下游記。

第二階段為萬(wàn)歷四十一年(1613年)28歲至崇禎六年(1633年)，48歲的紀游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫(xiě)了一卷，約占全書(shū)的十分之一。

第三階段為崇禎九年(1636年)51歲至崇禎十二年(1639年)，54歲的紀游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫(xiě)下了9卷游記。

徐霞客最后一次出游是在崇禎九年(1636年)，時(shí)年已五十一歲。崇禎十年(1637年)正月十九日，徐霞客由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽(yáng)市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽(yáng)、衡南、常寧、祁東、耒陽(yáng)各縣(市)區，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀(guān)，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書(shū)院的詳盡記述，為后人修復石鼓書(shū)院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國的西南地區，一直到達中緬交界的騰越(今云南騰沖)，到達騰越后，徐霞客不幸身患重病，終止游歷被送回江陰老家。

徐霞客游歷考察的三十多年間，在完全沒(méi)有他人資助的情況下，先后四次進(jìn)行了長(cháng)距離的跋涉，足跡遍及相當于現代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個(gè)省、市、自治區，足跡遍及大半個(gè)中國。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自己背著(zhù)行李趕路。他尋訪(fǎng)的地方，多是荒涼的窮鄉僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區，幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。

4. 明代旅行家

薄海內外,無(wú)如徽之黃山.登黃山,天下無(wú)山,觀(guān)止矣!（該評價(jià)后人引申為“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”）

5. 誰(shuí)是我國明代著(zhù)名的旅行家和地理學(xué)家

徐霞客不是徐夔。

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。著(zhù)名的地理學(xué)家、旅行家，中國地理名著(zhù)《徐霞客游記》的作者。被稱(chēng)為“千古奇人”。其一生志在四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長(cháng)風(fēng)云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。

徐霞客足跡遍歷北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、云南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀(guān)察到的各種現象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。

《徐霞客游記》中對各地名勝古跡、風(fēng)土人情，都有記載。徐霞客游記開(kāi)篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。

6. 明代旅游地理學(xué)家

徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字地理名著(zhù)《徐霞客游記》，被稱(chēng)為“千古奇人”。雖然徐霞客死的時(shí)候，離明朝滅亡只剩3年了，但他確確實(shí)實(shí)是明朝人。

7. 古代旅游學(xué)家

徐霞客呀！

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號霞客，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字地理名著(zhù)《徐霞客游記》，被稱(chēng)為“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區 ?！斑_人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀(guān)察到的各種現象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。

《徐霞客游記》開(kāi)篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。

8. 明朝旅游學(xué)家

《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著(zhù)作，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過(guò)34年旅行，寫(xiě)有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著(zhù)作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。

《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng )作的一篇散文。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jì)?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè )趣。

9. 明代著(zhù)名的地理學(xué)家旅行家

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學(xué)家和旅行家和探險家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽(yáng)市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽(yáng)、衡南、常寧、祁東、耒陽(yáng)各縣（市）區，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀(guān)，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。

他對石鼓山和石鼓書(shū)院的詳盡記述，為后人修復石鼓書(shū)院提供了一筆珍貴的史料。

10. 明代大旅行家,地理學(xué)家和文學(xué)家

自2011年起，每年5月19日為“中國旅游日”。

中國旅游日源自天臺山 《徐霞客游記》開(kāi)篇《游天臺山記》：“癸丑之三月晦（公元1613年5月19日），自寧海出西門(mén)，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)?！?/p>

《徐霞客游記》開(kāi)篇的短短24個(gè)字，為后人留下了文化旅游的瑰寶。

中國旅游日與我國明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客有關(guān)，翻開(kāi)《徐霞客游記》，第一篇就是《游天臺山日記》。

徐霞客30年來(lái)足跡遍布大半個(gè)中國，寫(xiě)下了許多游記。期間，他三次到過(guò)天臺山，并寫(xiě)下了《游天臺山日記》及《游天臺山日記后》兩篇游記。

前一篇是他在于明萬(wàn)歷四十一年（1613年）進(jìn)入天臺山，游覽了天臺山后所寫(xiě)。后一篇是他時(shí)隔廿年，他又一次，更細致地探索了天臺山水。

他重游了一地編入兩篇，在作為開(kāi)篇之作，可見(jiàn)，天臺山在“游圣”心目中地位之崇高。

11. 研究明史的學(xué)者

劉志琴 著(zhù)名近代史學(xué)者、中國社會(huì )科學(xué)院原研究員。

劉志琴（1935年11月—2020年4月8日），江蘇省鎮江市人，著(zhù)名歷史學(xué)家。1960年畢業(yè)于復旦大學(xué)歷史系，著(zhù)名近代史學(xué)者，生前為中國社會(huì )科學(xué)院近代史研究所研究員。本行是明史、史學(xué)理論，其明史論著(zhù)《晚明文化與社會(huì )》《商人資本與晚明社會(huì )》《晚明史論》《張居正評傳》在學(xué)術(shù)界有口皆碑。寫(xiě)作的《改革家是怎樣煉成的》后來(lái)成為暢銷(xiāo)書(shū)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，在海內外有一定影響。