東南亞文化有什么特點(diǎn)？
東南亞裝修風(fēng)格特色：
接近自然，能抒發(fā)身心的一種新潮風(fēng)格。
適合喜歡安逸生活，平時(shí)對民族風(fēng)情飾品有所收藏的業(yè)主。
在戶(hù)型上，較適合建筑面積大于等于120平方米以上的大戶(hù)型居室。
取材上以實(shí)木為主，主要以柚木（顏色為：褐色以及深褐色）為主，搭配藤制家具以及布衣裝飾（點(diǎn)綴作用），常用的飾品及特點(diǎn)有：泰國抱枕、砂巖、黃銅、青銅、木梁以及窗落等。
在線(xiàn)條表達方面，比較接近于現代風(fēng)格，以直線(xiàn)為主，主要區別是在軟裝配飾品及材料上，現代風(fēng)格的家具往往都是金屬制品，機器制品等，而東南亞風(fēng)格的主要材料主要用的就是實(shí)木跟藤制。在軟裝配飾品上，現代風(fēng)格的窗簾比較直觀(guān)，而東南亞風(fēng)格的窗簾都是深色系，而且還要是炫彩的顏色，它可以隨著(zhù)光線(xiàn)的變化而變化。
東南亞飾品富有禪意，蘊藏較深的泰國古典文化，所以它給人的特點(diǎn)是：禪意、自然以及清新。
在配色方面，比較接近自然，采用一些原始材料的色彩搭配。
軟裝上采用中性色或者中色對比色，比較樸實(shí)自然。其中，大房子的建議色彩搭配是：深色配淺色飾品，以及炫彩窗簾跟泰國抱枕；小房子的建議色彩搭配是：淺色搭配炫彩軟裝飾品。
采用于手工工藝和原木，原始材料的搭配。
其規整度相較于歐式風(fēng)格更強一些。
居室選擇有充足的光照度，施工時(shí)把握好手工工藝的運用。
采用較多的闊葉植物，如果有條件的情況下可以采用水池蓮花的搭配，接近自然。
東南亞的語(yǔ)言文化特點(diǎn)？
東南亞大部分是黃色人種；語(yǔ)言以漢語(yǔ)和英語(yǔ)，馬來(lái)語(yǔ)為主；大多信仰佛教。東南亞是世界上人口比較稠密的地區之一。人口特點(diǎn)是人口稠密，多華人聚居。人口多分布在平原和河口三角洲地區。東南亞各國都是多民族的國家，全區有90多個(gè)民族。人種以黃色人種為主。東南亞也是世界上外籍華人和華僑最集中的地區之一。
潮汕文化特點(diǎn)，潮汕文化的特點(diǎn)有哪些？
潮汕文化具有民間性、兼容性、精細性、開(kāi)拓性等特點(diǎn)。
1、民間性。如潮劇、潮汕音樂(lè )、潮汕民俗、潮汕民間文學(xué)等，皆植根于海內外潮人大眾，深受海內外潮人鄉親的歡迎。潮菜和潮汕工夫茶，都為海內外潮人所喜愛(ài)，在海內外潮人日常飲食中十分普及。
2、兼容性。潮汕文化既傳承和弘揚中原文化的優(yōu)良傳統，又吸取古代南粵土著(zhù)文化的優(yōu)良成份，同時(shí)吸收了海外文化的一些優(yōu)良成份，互相融合，形成獨特的群體文化，具有海納百川的氣魄。
3、精細性。如潮汕木雕、石雕和美術(shù)陶瓷，都十分精細雅致。潮汕農藝具有潮汕婦女一絲不拘細致繡花的風(fēng)格。潮陽(yáng)英歌舞中108條好漢，皆有獨特的臉譜、服飾和性格，十分精細。
4、開(kāi)拓性。如潮劇吸取了不少古典戲劇和潮汕民間音樂(lè )、舞蹈等不少優(yōu)秀成份，創(chuàng )造而成為富有特色的劇種。潮汕音樂(lè )既保存中國古典音樂(lè )的精華，又吸收民間音樂(lè )的優(yōu)秀成份，創(chuàng )造而成為民間很喜愛(ài)的音樂(lè )。潮汕文化科技名人和著(zhù)名潮商的開(kāi)拓精神尤其顯著(zhù)，因而創(chuàng )造了極其輝煌的業(yè)績(jì)。
文化的特點(diǎn)有哪些？
文化的特點(diǎn)
1、世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時(shí)期內有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。
2、民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3、歷史悠久。有五千年的歷史。
4、博大精深?！安┐蟆笔钦f(shuō)中國傳統文化的廣度：豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國傳統文化的深度：高深莫測。
擴展資料
文化是人類(lèi)社會(huì )相對于經(jīng)濟、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。教育、科學(xué)、藝術(shù)皆屬廣義上的文化，而政治、經(jīng)濟與文化互相交織。實(shí)際給文化下一個(gè)準確或精確的定義，非常困難。對文化這個(gè)概念的解讀，人類(lèi)也一直眾說(shuō)不一。
文化的定義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
文化是智慧群族的一切群族社會(huì )現象與群族內在精神的既有、傳承、創(chuàng )造、發(fā)展的總和。
它涵蓋智慧群族從過(guò)去到未來(lái)的歷史，是群族基于自然的基礎上所有活動(dòng)內容。是群族所有物質(zhì)表象與精神內在的整體。
具體人類(lèi)文化內容指群族的歷史、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、宗教信仰、藝術(shù)、倫理道德，法律制度、價(jià)值觀(guān)念、審美情趣、精神圖騰等等。
東南亞地區有什么特點(diǎn)？
答1東南亞主要位于熱帶地區,熱帶氣候與農業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系密切。
①從地區看,馬來(lái)半島的南部及馬來(lái)群島的大部位于赤道附近。
從國家看,印尼、馬來(lái)西亞、文萊、新加坡和菲律賓南部都位于赤道附近,這些國家和地區應屬于熱帶雨林氣候。
②從地區看,中南半島和馬來(lái)半島的北部、菲律賓群島的北部,緯度相對較高,屬于熱帶季風(fēng)氣候。從國家看,主要是緬甸、泰國、老撾、越南、柬埔寨等國。
東南亞地區的生活用品有特點(diǎn)？
東南亞生活用品跟我們差不多，家庭用的也就是床單被罩，鍋碗瓢盆之類(lèi)的，有區別的可能是用的配料不一樣，東南亞用的調味料多是特有的辣調味料和類(lèi)似羅宋湯 冬陰功湯之類(lèi)。
由于常年氣溫比較高，用不到我們冬天的羽絨服，取暖設施等，但是空調是必備的，沒(méi)有空調生活不下去。
拜占庭的文化有哪些特點(diǎn)？
拜占庭是希臘文化和羅馬制度，以及基督教結合演變之后的產(chǎn)物，前身為東西羅馬分裂之后的東羅馬帝國，后逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?，其間的千余年是中世紀轉型至為關(guān)鍵的時(shí)期。
文化上，上承希臘羅馬，下啟文藝復興，橫向對于中世紀的歐洲，阿拉伯，基輔羅斯，斯拉夫諸國，保加利亞乃至薩珊波斯有深遠的影響；是古典文化的保存者，也是近代歐洲的啟蒙者
經(jīng)濟上，已經(jīng)轉化為小自耕農為主的封建社會(huì )，在貿易上，和羅斯，瓦里亞格人，威尼斯，熱那亞等港口城市發(fā)生貿易，也和東方的印度，中國有經(jīng)濟往來(lái)
政治上，專(zhuān)制主義和中央集權高度發(fā)展，皇帝是最高統治者，各級行政長(cháng)官效命于皇帝，政府機構在帝國前期能進(jìn)行有效運轉
宗教上，以東正教為主要信仰，君士坦丁堡為信仰中心，向往傳播信仰，主要在東斯拉夫和西斯拉夫，保加利亞諸國，但君士坦丁堡大主教無(wú)法取得羅馬教皇在西歐那樣同等的地位，屈居于皇帝之下
軍事上，和薩珊波斯，阿拉伯，西歐的十字軍，以及塞爾柱人，奧斯曼人，蒙古人發(fā)生戰爭
社會(huì )上，曾發(fā)生尼卡起義，但被鎮壓。圣像破壞運動(dòng)也從宗教領(lǐng)域蔓延到全社會(huì )，形成聲勢浩大的運動(dòng)
城市建設上，君士坦丁堡人口稠密，經(jīng)濟繁榮，是中古世界的最大城市之一
疆域上，查士丁尼時(shí)代擴張至最大，以后逐年減小，在十字軍東征時(shí)期，面積大為縮減。為奧斯曼人所滅亡。
文化商品的特點(diǎn)有哪些？
文化產(chǎn)品的特點(diǎn)集中起來(lái)，主要有以下五點(diǎn):一、文化產(chǎn)品的精神性。因為文化產(chǎn)品具有精神性特點(diǎn)，所以要求文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和服務(wù)者應該在注重經(jīng)濟效益的同時(shí)，還要注重其社會(huì )效益，注重精神文化產(chǎn)品的文化品位和思想內涵。
二、文化產(chǎn)品的意識形態(tài)性。文化產(chǎn)品不但能滿(mǎn)足消費者個(gè)人的精神需求，還能通過(guò)其精神價(jià)值的影響力對文化消費者的思想觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值立場(chǎng)、人生態(tài)度、情感取向、世界觀(guān)等產(chǎn)生影響，因而具有意識形態(tài)的特點(diǎn)，能發(fā)揮一定的意識形態(tài)功能。
三、文化產(chǎn)品的創(chuàng )意性。多數文化產(chǎn)業(yè)都屬于“內容產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)品的創(chuàng )意,往往會(huì )決定其產(chǎn)品的市場(chǎng)命運和文化企業(yè)的生存與發(fā)展。四、文化產(chǎn)品的價(jià)值延伸性。一個(gè)文化產(chǎn)品的傳播和消費過(guò)程完成后,不是像消費物質(zhì)產(chǎn)品那樣會(huì )使其使用價(jià)值隨之消失，而是會(huì )出現精神價(jià)值存留和價(jià)值延伸現象。
五、文化產(chǎn)品的增值性。文化產(chǎn)品的價(jià)值延遞能夠形成文化資源再生或增值的現象。文化產(chǎn)品的消費能提高所利用的文化資源的文化蘊涵。文化產(chǎn)品可以成為其他產(chǎn)品的資源，增加社會(huì )的文化資源總量;文化產(chǎn)品能提高文化消費者的知識水平，而消費者知識水平的提高必然刺激文化生產(chǎn)水平的提髙,導致新的文化產(chǎn)品的出現和新的文化資源的被發(fā)現。
藏族文化的特點(diǎn)有哪些？
獨特性和完整性：藏族文化主要以藏族聚居的地域文化為主，解放之前因為藏區還處于幾乎封閉的環(huán)境，它的文化受其他文化的影響較少，保持著(zhù)較完整的原始狀態(tài)，因此，現在可以說(shuō)現在保留著(zhù)的文化較完整。
地域性和多樣性：藏區以地域主要分為衛藏、康區、安多、阿里四地，各自的文化呈現不同的特色；以地理環(huán)境而言高地、平地、山谷、林區等所處的地域文化有所不同；以勞動(dòng)產(chǎn)業(yè)不同而言牧區、農區、農牧結合以及少數的漁業(yè)區的文化不同。
宗教性和包容性：藏區的文化可以說(shuō)幾乎全部都跟宗教有關(guān)聯(lián)或受宗教的影響，藏傳佛教是佛教與藏區土生土長(cháng)宗教“苯教”結合而成，因此它的宗教有一定的獨特性。包容性方面：偉大的意大利藏學(xué)家G·杜齊在《西藏考古》一書(shū)中提到“西藏不是一個(gè)與世界其他地區完全隔絕的孤島，而是多種文化的交匯之地，是印度、喜馬拉雅地區、漢地、伊朗及中亞發(fā)揮各自影響的地區”。
歷史悠久性方面：西藏昌都地區發(fā)現的“卡若遺址”是新石器時(shí)代的遺址，藏族本土宗教“苯教”也被大多學(xué)者認為擁有四千年以上的歷史。另外還有一點(diǎn)就是幾乎藏族的所有文化都是以一同一種載體藏文來(lái)貫穿始終和有效的統一。
班級文化的特點(diǎn)有哪些？
小孩子渴望生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛(ài)好。
多彩的班級特色文化避免了對學(xué)生人格塑造單一化的傾向，使那些個(gè)性特長(cháng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內容和形式，并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習態(tài)度。
他們參與班級特色文化建設的過(guò)程經(jīng)歷、體驗感悟，將在生命發(fā)展的歷程中留下鮮明的痕跡。
為了建設適應新課改的班級文化，確立學(xué)生在班級文化建設的主體地位，讓每位學(xué)生參與班級文化建設目標的制定，參與班級文化環(huán)境的策劃，參與班級文化建設的管理，參與班級文化建設的評價(jià)。
逐步形成鮮明的班級文化特色，形式多樣，活動(dòng)豐富，有的班級有多個(gè)特色活動(dòng)。從每個(gè)學(xué)生個(gè)體來(lái)看，學(xué)生自主選擇，有較多的課余時(shí)間用來(lái)參與自己的特長(cháng)活動(dòng)，有濃厚的活動(dòng)興趣，并處于較好的發(fā)展狀態(tài)。